مقالات مشابهة
محتوى المقال
من هم الحسيديم ومن هم الحريديم؟
الفرق بين الحريديم والحسيديم: الحريديم والحسيديم كلاهما من الطوائف اليهودية الأرثوذكسية المتطرفة، ولكن هناك بعض الاختلافات الرئيسية بينهما. الحريديم، المعروفين أيضًا باسم “الأرثوذكس المتطرفين”، هم مجموعة متنوعة من اليهود الذين يلتزمون بتفسير صارم للشرائع والعادات اليهودية التقليدية. حيث يركزون بشدة على دراسة النصوص الدينية ومراعاة الوصايا الدينية. يميل الحريديم إلى العيش في أحياء ومجتمعات منفصلة، وغالبًا ما يكون لديهم مدارسهم ومعابدهم ومؤسساتهم الاجتماعية. وغالبًا ما ينظر الحريديم إلى التعليم العلماني بازدراء، ولا يخدم الكثير منهم في الجيش الإسرائيلي.
من ناحية أخرى، يعد الحسيديم طائفة روحية صوفية، وهي طائفة فرعية داخل المجتمع الأرثوذكسي المتطرف الذين يتبعون تعاليم اليهودية الحسيدية. ظهرت اليهودية الحسيدية في أوروبا الشرقية في القرن الثامن عشر، وتولي الحسيدية أهمية خاصة للتجارب الروحية والعاطفية في الحياة الدينية. غالبًا ما يكون لدى الحسيديم إحساس قوي بالمجتمع، ويظهرون احترام عظيم لقيادة لرابي “רבי” أو القائد الروحي.
يضع الحسيديم أيضًا تركيزًا قويًا على التجربة العاطفية والشخصية للاحتفال الديني. كما يشتهر الحسيديم بملابسهم المميزة، والتي تشمل المعاطف السوداء الطويلة والقبعات السوداء ، والنساء اللواتي يرتدين التنانير الطويلة وغطاء الرأس. يميل الحسيديم إلى العيش في مجتمعات متماسكة، ويعطي الحسيديم أيضًا الأولوية للصلاة ودراسة التوراة والعمل الصالح، ولديهم أيضًا مدارسهم الخاصة ومعابدهم ومؤسساتهم الاجتماعية.
يشتهر كل من الحريديم والحسيديم بوجه عام بآرائهما الاجتماعية والدينية المحافظة، والتزامهما بالحفاظ على الممارسات والعادات التقليدية. غالبًا ما يواجهون انتقادات من يهود أكثر ليبرالية لعزلتهم عن المجتمع السائد ومقاومتهم للتغيير الاجتماعي والثقافي.
قراءة المزيد: الفرق بين الحريديم والحسيديم- دوله فلسطينية في سيناء: حل أصيل مع ريفييرا أم أحلام صحراوية؟ 2
- دولة فلسطينية في سيناء| حل أصيل مع ريفييرا أم أحلام صحراوية؟ 1
- جيروزاليم بوست| كيف تحول حسن نصر الله من العدو المفضل لإسرائيل إلى رجل ميت
- القوة العسكرية وحدها لا تكفي| قراءة في استراتيجيات الصراع العربي الاسرائيلي
- مقال إسرائيلي| الديكتاتورية تحت ستار الحرب قراءة في سياسات نتنياهو وغالانت
حافظت كلتا الطائفتين على هوياتهما وممارساتهما الخاصة على الرغم من عزلتهم في المجتمعات التي عاشوا بين ظهرانيها. في أوائل القرن العشرين، هاجر العديد من الحريديم والحسيديم إلى فلسطين والولايات المتحدة، حيث أسسوا مجتمعات منعزلة أيضًا تواصل الحفاظ على ممارساتهم وعاداتهم التقليدية.
في السنوات الأخيرة، شارك الحريديم في أشكال مختلفة من النشاط السياسي، وعلى الأخص في إسرائيل حيث يشكلون كتلة تصويت مهمة. ومع ذلك، تميل المجتمعات الحسيدية إلى أن تكون أقل نشاطًا سياسيًا، وتفضل التركيز على الدراسة الدينية وبناء المجتمع.
تاريخ الحسيديم والحريديم
أصول الحريديم والحسيديم
يمكن إرجاع أصول الحريديم والحسيديم إلى أوروبا الشرقية في القرن الثامن عشر، وتحديداً في المنطقة المعروفة باسم “نطاق الاستيطان”، بالعبرية “תחום המושב” Pale of Settlement، والتي تضمنت أجزاءً من بولندا وأوكرانيا وبيلاروسيا الحالية.
ظهر الحريديم، أو اليهود الأرثوذكس المتشددون، كرد فعل على علمنة وتحديث المجتمع اليهودي في أوروبا الشرقية. حيث سعوا إلى الحفاظ على الالتزام الصارم بالقوانين والعادات الدينية التقليدية، ورفضوا تأثير المجتمع العلماني على الحياة اليهودية. عارض الحريديم بشكل خاص حركة الهسكالا، وهي حركة تنوير يهودية سعت إلى دمج اليهود في المجتمع العلماني وتعزيز التعليم العلماني.
من ناحية أخرى، ظهرت الحسيدية كطائفة روحية وروحانية من اليهودية الأرثوذكسية. أسسها الحاخام إسرائيل بن اليعازر، المعروف باسم بعل شيم طوف، الذي عاش في القرن الثامن عشر في أوروبا الشرقية. ركز الحسيديم بشدة على التجربة العاطفية والشخصية للاحتفال الديني ودور الرابي كمرشد ومعلم روحي. كما دافعوا عن نهج أكثر شعبوية للحياة الدينية اليهودية، وسعوا إلى جلب الروحانية والصوفية اليهودية للجماهير.
حافظ كل من الحريديم والحسيديم على هويتهما وممارساتهما الخاصة، على الرغم من العزلة التي فرضوها على أنفسهم في البلدان التي عاشوا فيها. كما قدموا مساهمات كبيرة في الفكر الديني والأدب والثقافة اليهودية، مع الحفاظ على عاداتهم وممارساتهم التقليدية.
مراحل تطور الحريديم والحسيديم
يمكن تتبع مراحل تطور الحريديم والحسيديم من خلال العديد من الأحداث والحركات التاريخية الرئيسية:
في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، ظهر الحريديم كرد فعل على علمنة وتحديث المجتمع اليهودي في أوروبا الشرقية، حيث سعوا إلى الحفاظ على الالتزام الصارم بالقوانين والعادات الدينية التقليدية، ورفضوا تأثير المجتمع العلماني على الحياة اليهودية. أدى ذلك إلى تكوين مجتمعات منفصلة ومتميزة ومكتفية ذاتيًا.
في الوقت نفسه، ظهرت الحسيدية كطائفة صوفية وروحية من اليهودية الأرثوذكسية. أسسها الحاخام إسرائيل بن اليعازر، المعروف باسم بعل شيم طوف، في القرن الثامن عشر في أوروبا الشرقية، والذي سعى إلى جلب الروحانية والتصوف اليهودي إلى الجماهير. نمت الحسيدية بسرعة، وسرعان ما انتشرت في جميع أنحاء أوروبا الشرقية، مما أدى إلى إنشاء شبكة من المجتمعات التي توحدها تفانيها في تعاليم وقيادة الرابي الخاصة بهم.
في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، واجه كل من الحريديم والحسيديم اضطهادًا وتمييزًا متزايدًا في أوروبا الشرقية. هاجر الكثير منهم إلى الولايات المتحدة وإسرائيل، حيث أسسوا مجتمعات نابضة بالحياة تستمر في الحفاظ على ممارساتهم وعاداتهم التقليدية.
بعد الحرب العالمية الثانية، دُمرت المجتمعات الحريدية والحسيدية في أوروبا الشرقية بسبب الهولوكوست، وهاجر العديد من الناجين إلى إسرائيل والولايات المتحدة ودول أخرى. استمر الحريديم والحسيديم في إسرائيل والولايات المتحدة في التطور والنمو، وإنشاء المدارس والمعابد اليهودية وغيرها من المؤسسات لدعم مجتمعاتهم.
بشكل عام، يعكس تطور الحريديم والحسيديم جهودهم المستمرة للحفاظ على ممارساتهم وعاداتهم التقليدية، مع التكيف أيضًا مع الظروف التاريخية المتغيرة والحفاظ على هويتهم المتميزة في مواجهة الاضطهاد والاستيعاب.
عقائد الحريديم والحسيديم
الحريديم والحسيديم كلاهما طائفتان من اليهودية الأرثوذكسية، لكن لديهما بعض المعتقدات والممارسات المتميزة.
يؤمن الحريديم بالسلطة المطلقة للتوراة والتلمود، ويسعون للحفاظ على الالتزام الصارم بالقوانين والعادات اليهودية التقليدية. يؤمنون بأهمية دراسة التوراة، وكثير من الرجال يكرسون حياتهم كلها للدراسة في المدارس الدينية. كما أنهم يركزون بشدة على الالتزام الصارم بالقوانين اليهودية التقليدية فيما يتعلق بالملابس والنظام الغذائي والجوانب الأخرى للحياة اليومية. كما يرفضون الثقافة العلمانية الحديثة ويسعون إلى الحفاظ على أسلوب حياة منفصل ومتميز عن المجتمع العلماني من حولهم.
من ناحية أخرى، يركز الحسيديم بشدة على التجربة العاطفية والشخصية للاحتفال الديني ودور الرابي كمرشد ومعلم روحي. يؤمنون أن القيادة الروحية للرابي يمكن أن تقربهم من الله وتساعدهم على تحقيق بصيرة روحية أعظم. لديهم أيضًا تركيزًا قويًا على الصلاة، وخاصة صلاة النشوة، ويعتقدون أن الصلاة يمكن أن تساعد في رفع الروح وتقريب المرء إلى الله. كما يركزون بشدة على أهمية أداء الأعمال الصالحة والوصايا.
بشكل عام، تؤمن الطائفتان بأهمية دراسة التوراة ومراعاة القوانين اليهودية التقليدية وأهمية المجتمع والالتزام بتعاليم الهلاخا (الشريعة اليهودية).
عقائد الحريديم
لدى الحريديم، المعروفين أيضًا باسم اليهود الأرثوذكس المتطرفين، إيمان قوي بالالتزام الصارم بالقوانين والعادات اليهودية التقليدية. يؤمنون بأهمية دراسة التوراة والاحتفال بالسبت والأعياد اليهودية. كما يؤمنون بالفصل بين الرجل والمرأة في كثير من جوانب الحياة الدينية وأهمية الاحتشام في اللباس والسلوك. يؤمن الحريديم أيضًا بشكل نموذجي بقدوم المسيح وإعادة بناء الهيكل في القدس في نهاية المطاف. غالبًا ما يكونون محافظين سياسيًا واجتماعيًا ويعارضون العلمنة والانخراط في المجتمع الإسرائيلي.
معتقدات الحسيديم
الحسيديم، المعروفون أيضًا باسم اليهود الحسيديين، هم مجموعة فرعية من اليهود الحريديين (الأرثوذكس المتطرفين) الذين يتبعون تعاليم اليهودية الحسيدية. تستند المعتقدات الحسيدية على المعتقدات والممارسات اليهودية التقليدية، مع التركيز القوي على القوة الروحية، والارتباط العاطفي بالله، والتقوى الشخصية. يؤمن اليهود الحسيديم بأهمية دراسة التوراة والاحتفال بالسبت والأعياد اليهودية، كما أن لديهم تركيزًا قويًا على الصلاة، ولا سيما التلاوة اليومية للليتورجيا. كما يؤمنون بمجيء المسيح وإعادة بناء الهيكل في القدس في نهاية المطاف.
يؤمن الحسيديم أيضًا بمفهوم الصديق צדיק، الزعيم الروحي الذي يُعتقد أنه شخص صالح ومقدس، ويُعتبر وسيلة للبركات الإلهية. يؤمنون أن الصديق يمكن أن يساعدهم على الاتصال بالله وتحقيق النمو الروحي. يتمتع الحسيديم أيضًا بإحساس قوي بالمجتمع، وغالبًا ما يعيشون في مجتمعات متماسكة حيث يمكنهم دعم بعضهم البعض في ممارساتهم ومعتقداتهم الدينية. غالبًا ما يكونون محافظين سياسيًا واجتماعيًا ويعارضون العلمنة والانخراط في المجتمع الإسرائيلي مثلهم مثل الحريديم.
ممارسات الحريديم والحسيديم
يمارس كل من الحريديم والحسيدم المعتقدات والعادات اليهودية التقليدية، مع تركيز قوي على التقيد بالدين والالتزام بالقوانين اليهودية التقليدية. تتضمن بعض ممارساتهم الشائعة ما يلي:
دراسة التوراة: يركز كل من الحريديم والحسيدم بشدة على دراسة التوراة والنصوص اليهودية الأخرى، ويخصص الكثيرون جزءًا كبيرًا من يومهم لدراسة هذه النصوص.
الاحتفال بالسبت والأعياد اليهودية: تحتفل كلتا الطائفتان بالسبت والأعياد اليهودية بطريقة تقليدية، بما في ذلك مراعاة قوانين السبت، مثل الامتناع عن العمل وإضاءة الشموع قبل غروب الشمس.
اللباس المحتشم للحريديم والحسيديم: تؤمن الطائفتان بأهمية الاحتشام في اللباس والسلوك، وغالبًا ما يرتدون ملابس تقليدية، حيث يرتدي الرجال بدلات وقبعات سوداء، والنساء يرتدين التنانير الطويلة وأغطية الرأس.
الصلاة: تركز الطائفتان بشدة على الصلاة، مع التلاوة اليومية للليتورجيا، والحضور المنتظم لخدمات المجمع.
المجتمع: تتمتع كلتا الطائفتان بإحساس قوي بالمجتمع. وغالبًا ما تعيشان في مجتمعات متماسكة حيث يمكنهم دعم بعضهم البعض في ممارساتهم ومعتقداتهم الدينية.
الصديق: لدى الحسيديم على وجه الخصوص إيمان قوي بمفهوم الصديق، الزعيم الروحي الذي يُعتقد أنه شخص صالح ومقدس، والذي يعتبر قناة للبركات الإلهية.
معارضة العلمنة والانخراط في المجتمع العلماني: كلا الطائفتان غالبًا ما تكون محافظة سياسيًا واجتماعيًا، وتعارض عمومًا العلمنة والانخراط في المجتمع الإسرائيلي.
في الختام، الحريديم والحسيديم كلاهما طائفتان داخل المجتمع اليهودي الأرثوذكسي المتطرف، لكن لديهما اختلافات واضحة في معتقداتهما وممارساتهما. يُعرف الحريديم بالتزامهم الصارم بالقانون اليهودي التقليدي وتركيزهم على دراسة التوراة، في حين أن الحسيديم معروفون بتركيزهم على التصوف وقادتهم الصديقيم. كلتا الطائفتين لهما عاداتهما وتقاليدهما الفريدة وتلعبان أدوارًا مهمة في تشكيل المجتمع الأرثوذكسي المتطرف. في نهاية المطاف، يمكن أن يساعد فهم الفروق بين الحريديم والحسيديم في توفير فهم أعمق للتنوع داخل المجتمع اليهودي الأرثوذكسي المتطرف.
