يعد تعلم لغة ما من خلال دراسة النصوص، وترجمتها، من أهم الأمور التي تفيد الدارس، وتجعله يجيد هذه اللغة في وقت قصير. بالنسبة للغة العبرية، يفضل أن يكون النص المدروس بغرض تعلم اللغة، يحتوي على معلومات تفيد الدارس، كأن يكون النص من التاريخ أو الديانة اليهودية، أو دراسة مصطلح ما معاصر يتعين على دارس اللغة العبرية معرفة تفاصيله، وهو ما ننوي أن نقدمه هنا على منصة موقع مصرايم للدراسات العبرية والإسرائيلية. ونبدأ في الدرس الأول بدراسة نص “تاريخ بني إسرائيل”.
الدرس الأول
היסטוריה של עם ישראל
על פי המסופר בספר בראשית, מוצאו של עם ישראל מצד אבותיו בשושלת של אברהם העברי, שנולד באור כשדים בארם-נהריים (מסופוטמיה) לאביו תרח ונדד לארץ כנען בה התיישב. מצד אמהות האומה, מוצא העם בנחור, אביהם הקדמון של שבטי ארם. צאצאי אברהם ואחיינו לוט היו לאבותיהם של כמה מהעמים שיישבו את האזור בתקופה מאוחרת יותר – הישראלים, האדומים, הישמעאלים, המואבים, העמונים, ואחרים. העת העתיקה אזורמסופוטמיה תקופת המקרא עד המלוכה מתקופת האבות ועד הנדודים במדבר “מצבת ישראל” ראשית צמיחת עם ישראל החלה במצרים, שאליה ירדו בני יעקב (ישראל בשמו האחר), נכדו של אברהם, עקב הרעב בארץ כנען. במצרים הוקצה להם מקום למגורים ולמרעה, ובחסות יוסף, אחד האחים שהיה למשנה לפרעה מלך מצרים, זכו לשגשוג. בדורות שלאחר מכן שועבדו בני ישראל על ידי המצרים והפכו ממשפחה לעם עבדים. השעבוד המצרי נמשך מאות שנים, עד אשר נקרא משה על ידי האל להנהיג את עם ישראל, אל השחרור מעבדות מצרים. על פי המסופר בספרי המקרא: שמות, ויקרא, במדבר ודברים, נמשך מסע העם לכנען ארבעים שנה. בראשית המסע, במעמד הר סיני, קיבל העם את לוחות הברית אשר נכתבה בהם חלק מהתורה – חוקה מקיפה שנועדה לעצב את אורחות חייו כעם ריבוני בארצו, והיא מושתתת על האמונה באלוהים. במהלך המסע התגבש העם לשבטיו שנערכו ככוחות צבאיים. בעבר הירדן המזרחי נערכה אספה מכוננת לפני חציית השבטים את הירדן.
ערב כניסת העם לכנען, מת משה, ובראש העם התייצב יהושע בן נון.
המלים الكلمات
על פי بحسب- وفقا لـ | מסופר محكي- مسرود |
ספר בראשית سفر التكوين | מוצא أصل |
עם ישראל شعب إسرائيل | מצד من ناحية |
שושלת سلالة- سلسلة | עברי عبري |
נולד وُلد | מסופטמיה بلاد ما بين النهرين |
נדד تجول | ארץ כנען أرض كنعان |
התיישב سكن- استقر | אמהות أمهات |
אומה أمة | קדמון قديم جدًا |
אחיין ابن أخ | לוט لوط |
שבט سبط- قبيلة | צאצא نسل |
אזור منطقة | תקופה فترة |
מאוחר יותר متأخر جدًا | אחרים آخرون |
ראשית بداية | צמיחה نمو |
החל بدأ | ירד نزل- انحدر- هاجر من لإسرائيل |
נכד حفيد | רעב مجاعة |
הוקצה خٌصص | מקום مكان |
מגורים مكان سكن | מרעה مرعى |
בחסות بفضل- برعاية | למשנה في المرتبة الثانية |
פרעה فرعون | מלך ملك |
זכה حظى | שגשוג ازدهار |
דור جيل | דורות أجيال |
שועבד اُستعبد | הפך تحول |
משפחה أسرة- عائلة | עבד عبد |
שעבוד استعباد | נמשך استمر |
נקרא اُستدعى | אל إله |
הנהיג قاد- تزعم | שחרור تحرير |
מסע حملة- رحلة | מעמד وضع- مكانة |
הר סיני جبل سيناء | קיבל تلقى- استقبل |
לוחות הברית ألواح العهد | נכתב كُتب |
חלק جزء | תורה توراة |
חוקה تشريع | מקיף شامل |
נועד خُصص | עִצֵב شكل- كون – صمم |
אורח חיים طابع حياة | ריבוני ذو سيادة |
מושתת על مؤسس على | אמונה إيمان |
מהלך مسار- طريق | התגבש تبلور |
כוחות צבאיים قوات عسكرية | מזרחי شرقي |
נערך عُمل | אספה מכוננת جمعية تأسيسية |
חצייה عبور | מת مات |
התייצב استقر |
للمزيد إقرأ أيضًا:
- المسلسل الاسرائيلي “طهران” الحلقة الثالثة|| مترجمة إلى العربية הסדרה טהראן פרק 3
- تحميل رواية: حكاية بسيطة סיפור פשוט لـ شموئيل يوسف عجنون pdf
- الشاباك: بهذه الطريقة يجند حزب الله نشطاء إسرائيليين
الترجمة (تاريخ شعب إسرائيل)
بحسب ما جاء في سفر التكوين فإن أصل شعب إسرائيل من ناحية آبائه في سلالة ابراهام العبري، والذي وُلد في أور الكلدانيين في آرام النهرين (ما بين النهرين). ومن ناحية أمهات الأمة فإن أصل الشعب من ناحور الأب الأقدم لأسباط آرام. وقد كان نسل ابراهام وابن أخيه لوط آباءًا لعدد من الشعوب التي استوطنت المنطقة في فترة أكثر تأخرًا- الإسرائيليين، الأدوميين، الإسماعليين، الموآبيين، والعمونيين وغيرهم.
بداية نمو شعب إسرائيل بدأت في مصر، والتي هاجر إليها ابناء يعقوب (إسرائيل باسمه الآخر)، حفيد أبراهام، بعد المجاعة في أرض كنعان. وقد خُصص لهم في مصر مكان للسكن والرعي، وبفضل يوسف، أحد الأخوة والذي كان في المرتبة الثانية بعد فرعون ملك مصر حظوا بالازدهار. وفي أجيال تالية لذلك تم استعباد بني إسرائيل بواسطة المصريين وتحولوا من عائلة إلى شعب من العبيد. استمر الاستعباد المصري مئات السنين، حتى استدعاء الرب لموسى لقيادة شعب إسرائيل للتحرير من العبودية المصرية.
وبحسب ما جاء في أسفار المقرا: الخروج، اللاويين، العدد والتثنية، استمرت رحلة الشعب إلى أرض كنعان أربعين سنة. في بداية الرحلة، وفي موقف جبل سيناء، تلقى الشعب ألواح العهد والتي كُتب بها جزء من التوراة- وهي تشريع شامل الهدف منه تشكيل طابع حياته كشعب ذو سيادة في أرضه، وهي قائمة على الإيمان بالله. وفي مسيرة الرحلة تبلور الشعب لقبائل (أسباط) تكونت كقوات عسكرية. وفيما وراء نهر الأردن شرقا كُونت جمعية تأسيسية قبل عبور الأسباط نهر الأردن.
مساء دخول الشعب إلى كنعان، توفى موسى، واستقر على رأس الشعب يوشع بن نون.
ערכים מטקסט قيم من النص
- מעמד הר סיני موقف جبل سيناء: بحسب المعتقد اليهودي هو مكان ذُكر في المقرا على أنه المكان الذي تجلى فيه الرب لبني إسرائيل في جبل سيناء وقطع فيه معهم عهدا بأنهم يكونوا شعبه ويعطيهم أرضه، وفي مقابل ذلك على بني إسرائيل أن يحافظوا على وصايا التوراة التي اُومروا بها في هذا المكان، وعلى رأسها الوصايا العشر. وفي نهاية هذا الموقف صعد موسى إلى جبل سيناء لمدة أربعين يومًا، وفي نهايتها هبط ومعه ألواح العهد محفور عليها الوصايا العشر.
- עבר הירדן ما وراء نهر الأردن: بحسب ما جاء في التوراة هو جزء من أرض إسرائيل المقرائية ويقع شرق نهر الأردن، ومنذ قيام المملكة الأردنية الهاشمية عام 1947 تقع معظم أراضي ما وراء نهر الأردن تحت سلطتها.
- יהושע בן נון يوشع بن نون: هو شخصية ذكرت في العهد القديم في سفر يشوع، من سبط افرايم بن يوسف بن يعقوب، كان قائد بني إسرائيل بعد موت موسى. وقد خرج ببني إسرائيل من التيه ودخل بهم أورشليم.